孔子学琴

在中国古代，掌管奏乐的官员一般称为“师”，人们常常把“师”字加在乐官的名字前，以表示尊重。“师襄”就是春秋时期鲁国最著名的乐师之一，他和孔子是同一时代的人。虽然孔子也是一位造诣非凡的琴技大师，但他依然谦虚好学，始终都在追求进步。一次偶然的机会，孔子听师襄弹奏了一曲，余音绕梁、三日不绝，心中倾慕不已。他当即下定决心要拜师襄为师，努力使自己的琴技更上一层楼。追随师襄学习弹琴的前半个月，孔子反反复复都在练习同一首曲子。旁人都感到疑惑不解，连师襄也劝他：“你已经弹得足够好了，是时候学习新曲目了。”孔子却平静地摇摇头，说：“我才学会了曲调，还没掌握弹奏的技巧呢。”数日之后，孔子的弹奏技巧也练得十分娴熟了。面对师襄的又一次劝说，他郑重地回答：“志趣和神韵才是一首曲子的精华，可惜我还不能完全把握它们。”又过去半个月，孔子把这首曲子已经弹到出神入化的境地，连师襄都自愧不如。于是，师襄再一次郑重地劝孔子说：“过分沉迷于一首曲子未必是好事，你已经完全领悟了它的志趣与神韵，可以开始学习新曲目了。”孔子沉思了很久，请求说:“最后再等一等吧，我想再体悟出这作曲者的精神风貌。” 终于，在一个风和日丽的午后，孔子弹完最后一个音调，在缭绕的琴声余音中站起身来，凭栏远眺。他感慨地说：“这样中正平和的曲子，除了周文王还有谁能作得出来呢？”师襄听了，震惊不已，他端身向二十七岁的孔子恭恭敬敬地作揖，说：“这首曲子的名字正是《文王操》啊！” 《论语·述而》篇中，有这样一段记载：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”意思是说，每当孔子听到一个人唱歌唱得极好，一定会请求他再唱一遍。孔子会认真地倾听，细心地品味，然后和着他一同合唱。在同一篇中，还有一段有趣的记载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”说的是孔子在齐国听到《韶》的乐章后，全情投入、如痴如醉，整整三个月下来，连吃肉都吃不出味道了。鲜为人知的是，在《史记·孔子世家》的记载中，“三月不知肉味”前面，其实还有“学之”两个字。或许这才真实反映出当时的情景，那就是：勤勉好学的孔子学习起来，可以达到心无旁骛的地步，乃至连吃肉都吃不出味道来了。

在中国古代，掌管奏乐的官员一般称为“师”，人们常常把“师”字加在乐官的名字前，以表示尊重。“师襄”就是春秋时期鲁国最著名的乐师之一，他和孔子是同一时代的人。虽然...