20 唯天下至诚，为能尽其性； 能尽其性，则能尽人之性； 能尽人之性，则能尽物之性； 能尽物之性， 则可以赞天地之化育； 可以赞天地之化育， 则可以与天地参矣。 21 曲能有诚， 诚则形，形则着， 着则明，明则动， 动则变，变则化。 唯天下至诚为能化。